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龙生的九个儿子为什么九个儿子长得都不一样?

发布时间:2019-02-12 18:54编辑:神话集锦浏览(53)

      囚牛是龙九子中的老大,囚牛最喜欢音乐,尝尝喜欢蹲在琴头上欣赏音乐,因此很多琴头上都雕刻有囚牛的遗像,这个装饰一直延续到如今,一些昂贵的胡琴头部依旧雕刻着龙头的形象,被称为龙头胡琴

      睚眦是龙九子的老二,它是一个很好的战斗,刀圈、手柄、龙燕是它的遗像。这些武器加入了睚眦的形象,仿佛有了震慑敌人的力量一般。它不仅仅是在兵器上,在仪仗和宫殿守卫者武器也都有它的遗像,从而显得更加威严。

      嘲风长的像兽,喜欢探险,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。他们的安放是有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅是一个好运气的象征、还能威慑妖魔鬼怪。嘲风的安置,使得的宫廷风格一体的多元化,气势恢宏,庄严精良,生动和谐的,达到统一,为高耸的宫殿增添了一层神秘的面纱。

      蒲牢,形似线圈状的龙形,是龙的第四个儿子,喜欢吼叫,洪钟上面的龙是它的遗像。这里有一点很搞笑,传说蒲牢住在海边,虽然他是龙的儿子,但是特别胆小,害怕那些体型巨大的鲸鱼,当鲸鱼发动攻击的时候,它就会吓得大喊大叫。因此被人们说成喜欢吼叫的特点

      狻猊是龙的第五个儿子,长得像狮子,喜欢不喜欢运动,喜欢坐不动,还喜欢烟花,因此座椅和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。传说,通过我们国家的民间艺人,在南北朝的时候,狻猊的装饰已广泛应用在佛教艺术中国的创作,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

      霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

      狴犴,被称为宪章,它就形状像一只老虎。排行老七。喜欢诉讼,代表着权利却又很有威慑力。在监狱大门顶部的老虎头的装饰是它的遗像。传说狴犴不仅喜欢声张正义,还能明辨是非,秉公而断,因此在官衙的大堂两侧也能看见它的身影。

      负屃,似龙形,排行老八,喜欢文字,因此在石碑两旁能常看见的文龙是它的文龙的遗像,在我国石碑的历史很久远,内容丰富,以此它们的造型古朴,石碑明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

      螭吻,是龙的第九个个儿子,又名鸱尾、鸱吻。喜欢吞东西,殿脊两端的卷尾龙头是它的遗像

      《太平御览》有如下描述:唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

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